Día de muertxs: amor por la vida

Mariana Brito Olvera

*Ensayo leído en el evento de Día de Muertxs y la inaururación de la exposición resonancias llevado a cabo en el bar La Tribu, el 3 de noviembre de 2017.

El día de muertxs es un día dedicado a la memoria de lxs ausentes. Amorosamente rodeamos los retratos de lxs que nos faltan con flores de cempasúchil, con frutas, comidas y bebidas. Extendemos el olor del copal por la habitación como extendemos una invitación especial a un ser amado, y así nos sentamos simplemente a evocar escenas, diálogos, gestos, miradas compartidas que permanecen vívidas en nuestra mente, nos sentamos a evocar ausencias fundacionales y fundamentales en nuestra historia personal y colectiva.

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La ofrenda de día de muertxs es un recuerdo, es nuestro culto a la memoria, es, también, un posicionamiento ante la vida: cada ofrenda almacena de fondo que no olvidamos. Que lo que pasó ayer o hace diez años lo seguiremos recordando ahora y el año siguiente, y el año siguiente. Que no se nos va a olvidar el canto de Viglietti, las palabras que el río le murmuró de cerca a Berta Cáceres, el click de la cámara de Rubén, las letras precisas de Javier Valdés, los bordados de lucha que tejió Bety Cariño, la omnipresencia militante de Cachito Fukman, el rostro del comandante Galeano, el pelo largo y libre de Darío, los ojos claros y profundos de Santiago…

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Nuestrxs antepasadoxs nos contaron que la muerte es natural porque es parte de la vida, nos dijeron que nuestrxs muertxs siguen con nosotros viviendo en nuestros corazones.

Y es cierto porque si toco el lado izquierdo de mi pecho sé que no sólo soy yo la que palpita y cada palpitación tiene un rostro distinto, un ritmo distinto que a lo largo del tiempo se convierte en fluir de tambores.

Sin embargo, no todas las muertes son naturales.

Hay gente que muere por amar la vida.

No es una muerte elegida, es una muerte forzada.

Porque en este mundo la principal causa de muerte es amar la vida. La peor condenación, la persecución, consiste siempre y paradójicamente en amar la vida. Porque quien realmente ama la vida la defiende, y no sólo la suya, sino la de todxs y todo lo que lx rodea. Pone el cuerpo entre la bala y el río, entre la bala y la tierra, entre la bala y la gente. Quien realmente ama la vida la defiende. No deja que se lleven el agua que bebemos, la tierra que transitamos, las casas que construímos día a día, los espacios donde dialogamos y vamos aprendiendo de ciencias y artes, el sudor que vale oro y que los amantes de la muerte quieren pagar con un peso.

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Porque así como hay amantes de la vida, hay amantes de la muerte que, general y también paradójicamente, casi siempre están vivos, pero su vida es una vida mórbida, purpúrea e inerte.

Lxs amantes de la vida, por el contrario, se oponen a los proyectos de muerte. Por eso luchan contra represas, hidroeléctricas, mineras, privatizaciones educativas, despojos de viviendas, violencias de género, precarizaciones laborales, expropiaciones de los territorios. No es que estén en contra de todo, como dicen los que tienen el corazón del otro lado; ni que estén contra el “progreso”, ni que sean unos rebeldes sin causa. Porque no hay mejor causa que la vida, y ellos están a favor de la vida y en contra de todo lo que nos despoje de ella.

Por eso, por ese gran amor liberador y revolucionario que tienen, son perseguidxs, fustigadxs, asesinadxs, pero ellxs aman tanto la vida que nada les importa, no hay amenaza que lxs detenga, no hay piedra que lxs haga tropezar ni fuego que lxs atraviese.

A estxs nunca los matan. Sólo siembran sus semillas y, por esa razón, siempre lxs recordamos.

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